(1) 凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。
(2) 认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出”珍珠“来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗”珍珠“之类地专门工作。那是致命打击。契诃夫
(3) 因为文化的深度，不会选择所谓的时髦；因为阵阵书香，才会选择细细品味！就像清茶，入口苦涩，回味却甘甜，因为那是跨越了时空留下的记
忆。
(4) 总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。
(5) 变死音为活曲，化歌者为文人。
(6) 空白是因为文字也表达不了这份感情。
(7) 读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。韩愈
(8) 自古执笔为文者，何可胜言。
(9) 诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术，记得它曾是歌。
(10) 身殁言立，所以为文仲也。然犹有不仁者三，不智者三，是则不及武仲也。
(11) 学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手。
(12) 凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。
(13) 我一直认为文山会海是人浮于事的公司作风表现之一。
(14) 全国各大小东媒把它视为文化建设的典范。
(15) 它甚至显得庸俗不堪，因为文科教育的目的是造就全面发展的公民，而不是生产性的工人。
(16) 将ZFS称为文件系统有点名不副实，因为它在传统意义上不仅仅是个文件系统。
(17) 首先表现为文学担当着与史书一样的重任，要反映社会现实，要褒善贬恶，要有益于教化。
(18) 历史感受和现实感受很难分开zaojv .com，因为文明本身就有上下的粘连性。
(19) 这些作品为文学百花园里增添了瑰丽的花朵。
(20) 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
(21) 大书法家孙过庭云：初学分布，务求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。大文豪苏东坡亦曰：大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂；渐老渐熟，乃造平淡。这是为艺之道；也是为学之道；也是为人之道。
(22) 让我们的生活就象我们的面孔一样吧，不要有一丝皱纹，甚至于也不要有欢笑的皱纹，只有这样我们才能够真的成为文明的人。高尔斯华绥
(23) 诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。www.zaojua.com
(24) 夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
(25) 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
(26) 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
(27) 故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
(28) 这些都是后起的解释，难免有重构的成分，恐与历史真相距离较远。陈独秀作为文科学长疏于治学，同人啧有烦言。
(29) 而且，在如何培养孩子上，特别是区分虐待和管教孩子方面，因为文化背景差异，父母的方法是见仁见智。
(30) 当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的惟一寄托。
(1) 我一直认为文山会海是人浮于事的公司作风表现之一。
(2) 全国各大小东媒把它视为文化建设的典范。
(3) 这些作品为文学百花园里增添了瑰丽的花朵。
(4) 他搜索枯肠,竭力想用一句妥贴的话作为文章的结尾。
(5) 知识学问要广博，为文引用才能得心应手。
(6) 我不仅喜欢唱歌，还喜欢跳舞，难道这样我还不能成为文艺分子吗？
(7) 我们虽然被市上评为文明学校,但工作并非完美无缺,不足之处还需进一步改进。
(8) 她是一个博览群书，颇为文雅的女人。
文章TAG：造句大全/